《荆钗记》又名《木荆记》，“江湖十八本之一”，源自南戏《荆钗记》。演的是宋朝年间，王十朋以木荆钗为聘礼，与钱玉莲结为夫妇，玉莲继母嫌王十朋家境贫寒，趁王十朋上京赴考，逼迫钱玉莲改嫁富豪孙员外，玉莲不从，王十朋高中状元，万俟卨丞相欲招之为婿，被王拒绝。王十朋给钱玉莲投来报喜家书，继母暗中作弊，改为休书并再次逼嫁。钱玉莲不从被迫刁（方言，撬的意思）窗逃出，投江遇救。几年之后，王十朋与钱玉莲二人在道观相逢，拿出木荆钗为凭，夫妻团圆。

《刁窗》《逼嫁》是两折至今还活跃在川剧舞台上的经典折戏。

《刁窗》演的是钱玉莲不从继母之命改嫁富豪，遭受毒打后，被关禁小房，玉莲为保清白名声，决意刁窗而出，投江殉情。这是一折独角戏，唱做俱重，生动刻画出钱玉莲对王十朋的一片深情及在生死关头的复杂感情，曲牌优美。

《刁窗》是一折川剧旦角的“犯功戏”，钱玉莲在剧中用虚拟表演程式表现剪刀刁纱窗的过程，通过一张竹椅子的椅面椅背把室外室内两度空间形象展示给观众，钱玉莲刁窗而出时，由椅子上“高抢背”翻出、“飞身座莲”跌倒等旦角技巧的运用形象而唯美，给观众留下深刻印象。

拥有几百支声腔曲牌的川剧高腔，常用的曲牌有悲曲与喜曲之分，《桂坡羊》《绵搭絮》这两支高腔曲牌同属于悲曲，这两支曲牌在川剧《荆钗记》中有着较为普遍的应用，《桂坡羊》这支悲曲，与《桂枝香》《山坡不尽羊》《六犯山坡羊》等是同堂兄弟曲牌，多用于伤感、幽怨、哀诉、奔途、痛苦、充军等场面。常用于生、旦两个行当的人物，净行与丑行则比较忌用这支曲牌。

而作为另一支川剧高腔悲曲曲牌，《绵搭絮》则更多用于川剧旦角，最常用于悲怨、途叹、诉苦、上路等场景，在川剧《荆钗记》“刁窗”这折戏中，钱玉莲刁窗而逃时的心境与悲情正好适用此支曲牌。在《刁窗》的演出中，钱玉莲用《绵搭絮》曲牌悲情演唱：“满天星斗照琉璃， 星月皎辉河汉低；但则见月朗星稀，天有晴朗之日，可怜奴人遭困苦，愁肠满肚，越思越想奴的心憔悴，无言低头暗悲伤……行几步，好悲伤，行几步，好凄凉，但则见白茫茫的江水，浪滚滚的波涛。”这段唱腔，借星月以唱情，用赋比兴述怀，唱词字字带情，句句意浓，借景抒情，将钱玉莲的愁、怨、悲、怜、苦表现得淋漓尽致，《绵搭絮》曲牌“帮打唱”一体，川剧高腔曲牌营造空灵意境的特点在悦耳动听的演唱中写意传神。

《刁窗》是川剧大师阳友鹤先生的代表作，经过一代又一代的传承，而今不少川剧旦角名家都常有演出此折戏。全国戏剧梅花奖得主、川剧旦角名家崔光丽也擅演该折戏，崔光丽传承演出的《刁窗》，在演唱《绵搭絮》这一名家名戏名段时，其唱词在继承阳友鹤先生着重表现钱玉莲愁与悲的情感基础上，增加了“思念夫君”的内容，使得这段唱腔唱来更拨动观众情怀。

2018年，全国戏剧梅花奖得主，川剧旦角名家、成都市川剧研究院副院长王玉梅在成都云端天府音乐厅举办的《暗香疏影入管弦——王玉梅川剧交响音乐会》上，在西洋交响乐队伴奏下深情演唱了《刁窗》折戏中“满天星斗照琉璃”这一名段，名家名戏名曲牌，川剧高腔曲牌《绵搭絮》又有了新的传演，王玉梅川剧交响音乐会巧借交响乐传播传统川剧的创新融合，也为川剧《刁窗》一折的声腔传播注入了新的时代元素。

《荆钗记》中另一场戏《逼嫁》，也是一折至今仍在传演的经典折戏，这折戏演的是王十朋赴京赶考高中后拒为丞相门婿，修家书回家报喜，钱玉莲的继母为图钱财，暗将家书改为休书，再次逼玉莲改嫁富家孙员外，玉莲誓死不从，被继母关禁于小房之中。

《逼嫁》中，钱玉莲继母由川剧摇旦扮演，摇旦是小生、小旦、小丑“三小行当”之外又一个特色鲜明的行当，既与京剧及其他地方剧种中丑旦、彩旦等行当有相似的共性，又有川剧独有的个性，摇旦就相当于旦角行中的“丑行”，媒婆等人物角色一般就由摇旦扮演，比如《柳荫记》中的媒婆，多为表现其多变的人物个性，表演夸张、载歌载舞，而《荆钗记》中的钱玉莲继母则更多的表现其凶狠、恶毒、心胸狭隘的一面，川剧摇旦“又跩又摇又凶又狠”的表演特色在剧中也有充分的展示。

来源：成都日报